Празднование Дня Конституции в этом году для сумчанина Игоря МОКРЕНКО запомнится на всю жизнь. Вместе со своими друзьями он традиционно решил провести время в живописных местах на берегу р. Десны, протекающей на границе Сумской и Черниговской областей (точное место до выяснения всех обстоятельств дела пока не называется. – r). Прибыв к месту отдыха, компания разбила лагерь. Неподалёку уже стояли палатки других отдыхающих. «Соседи плавали на лодке и бросали спиннинг. Неожиданно блесна за что-то зацепилась. Глубина в том месте небольшая – по колено. Рыбак залез в воду. Сначала он подумал, что блесна зацепилась за корягу, но для её размера она была очень тяжёлой, как камень. То, что он с трудом вытянул на берег, оказалось костью животного. Её размеры поражали своей величиной. Мы сделали вывод, что это кость мамонта», – рассказывает Игорь.

По его словам, рыбак неоднократно возвращался к месту находки. Сначала он достал вторую кость, затем небольшую часть бивня и зуба: «Мы разговорились, и тот признался, что под водой лежит голова животного и рёберные кости и что силами нескольких человек с ними не справиться».

За бивни мамонта на чёрном рынке можно получить несколько тысяч долларов

Игорь уточнил, что счастливый обладатель редкой находки погрузил кости в прицеп легкового автомобиля. На его вопрос, что он дальше будет с ними делать, ответил: «Сначала покажу их своим друзьям, а потом передам в местный краеведческий музей». Но до настоящего времени в музей так никто и не обратился.

Историческая находка

Игорь Мокренко считает эту находку не только редкой, но и ценной с точки зрения науки. Если его рассказ подтвердится и в реке находится целый скелет мамонта, то этот случай станет вторым в истории Сумщины. Напомним, что в 1839 г. уроженец Сум, выдающийся учёный-натуралист Иван КАЛЕНИЧЕНКО (1805-1876) – профессор Харьковского университета – на берегу р. Хусь (приток р. Сулы) откопал в с. Кулишовка (Недригайловский район) хорошо сохранившийся скелет мамонта. Скелет на шести подводах перевезли в Харьков. В 1841 г. в честь этого исторического научного открытия в тех местах установили памятник, который в народе называют памятником мамонту. Автором проекта памятника выступил сам Иван Калениченко. До 1980-х гг. он был единственным в мире, пока в Якутске (Россия) перед зданием института Сибирского отделения Российской Академии наук также не установили памятник мамонту.

Этой находкой уже заинтересовался институт археологии АН Украины

Выводы Игоря о научной ценности находки полностью разделяет кандидат биологических наук, доцент кафедры зоологии Сумского государственного педагогического университета им. А.С. Макаренко Николай КНЫШ: «Находка действительно может стать очень ценной. Десну считают сокровищницей подобных находок, многие из которых находятся в музее г. Новгород-Северского Черниговской области, в Киевском музее природоведения Национальной академии наук Украины и других». Учёный уточнил, что в Сумах кости мамонта находили десятки раз, чаще всего лет 30 назад, во время  проведения строительных работ, когда земснарядом намывался песок под  будущие микрорайоны. «Сейчас кости крупных древних животных находят недалеко от «Химпрома» в районе с. Новоселица, в большом песчаном карьере. Люди растаскивают их по домам или просто выбрасывают. О таких находках редко становится известно работникам музея. Факт находки очень важен, т.к. он позволяет составить картину о фауне и природно-климатических условиях прошлого. А следы прошлого, как известно, ведут в будущее», – говорит Николай Кныш.

Время действовать

Директор областного краеведческого музея Владислав ТЕРЕНТЬЕВ считает, что на поиски скелета мамонта следует как можно скорее снарядить экспедицию, возглавить которую должны сотрудники регионального краеведческого музея. Он уточнил, что 15 тыс. лет назад на территории нынешней Сумщины появились первые древние люди – охотники на мамонтов. Кроме мамонтов в этих краях водились шерстистый или волосатый носорог, гигантский олень, медведь, волк и бык. Находки этих ископаемых животных помогут пролить свет на то, как развивалась жизнь в те далёкие времена. Если рядом с ними исследователи обнаружат следы деятельности древнего человека, то такая находка станет еще ценнее.

Владислав Терентьев рассказал, что кости, найденные в воде, в домашних условия хранить нельзя. Они должны пройти специальную обработку, и к ним должен быть подобран режим хранения, иначе со временем они просто разрушатся. «Поскольку кости находятся в реке, здесь нужна помощь дайверов. Они смогут обследовать это место, зафиксировать его, нанести на схему и сделать точные привязки к местности», – сказал он.

Сумские дайверы согласны заняться поисками ископаемого животного и обследовать не только мелководье, где были найдены кости мамонта, но глубины Десны. Ассистент кафедры технологии конструкционных материалов прикладного материаловедения Сумского государственного университета Павел РУДЕНКО дайвингом занимается три года: «Я думаю, что согласятся многие, но необходим свой компрессор и специальное оборудование для вымывания грунта. О расходах могу судить по нашему недавнему двухдневному выезду на Ворсклу. На четверых у нас ушла одна тысяча гривен».

Специальным оборудованием располагает коммунальное учреждение "Сумская городская спасательно-водолазная служба". Начальник учреждения Александр МИЗЕНКО вместе со своими подчинёнными готов немедленно отправится на поиски мамонта: «Для этого мы найдём время и средства. Всё необходимое оборудование есть: эхолот, водолазная и грунторазмывочная техника. Если скелет будет обнаружен, мы сможем вытянуть его. В прошлом году мы нашли кость мамонта. Она до сих пор находится у нас. Никто ею не заинтересовался, кроме журналистов».

Говорить о политике не хочется, а молчать – вроде бы как не наша работа. Не хочется говорить потому, что мало кто обращает внимание на то, что происходит: мол, надоело хуже горькой редьки, дайте хоть летом спокойно пожить. Но говорить нужно потому, как сейчас-то все и произойдет самое главное, и потом уже не исправить всего этого так запросто, поэтому не говорить, кажется, уже необходимо, а кричать!

Только что-то не кричится.

Не орется.

Наверное, набираемся сил к местным выборам, которые, как известно, грянут с осени и финишируют 31 октября. Дата проведения, пожалуй, единственное в этих выборах, что сейчас известно наверняка. Никогда еще громады не были поставлены в столь унизительное положение, не пребывали в таком неведении относительно своих прав и правил выборов, как сейчас. Партия регионов полгода устами своих златоустов раздувала щеки, изображая из себя самых демократичных демократов, оправдывая перенос выборов желанием внести поправки в закон. Мол, устарел, не совершенен, требует доработки, нужно вводить мажоритарку, а то беспартийные граждане не могут избираться без того, чтобы не пойти на поклон к партиям.

Однако новый проект закона, который ждет своей очереди в ВР, совершенно ужасен. Он не решает ни одну из обозначенных проблем, более того, только усугубляет их, загоняя местное самоуправление в узкопартийный угол. «Узкопартийный» потому, что блоков не предполагается, т.е. никаких вам БЮТ, НУНС, блока Литвина, блока Минаева нет и быть не может. Одним махом всех конкурентов убивахом: и союзников, и местных лидеров, и, главное, основного конкурента, Юлию Владимировну Тимошенко выбрасывая на электоральную обочину. Для нашего города, где ее популярность по-прежнему высока, это особенно болезненно, не говоря уже о том, что от какой партии и с какой партией теперь пойдет на выборы мэр Минаев? Потому как даже если он снова станет мэром, никаких «Ночных Дозоров» в горсовете уже не будет, а будут там БЮТ, ПРУ и КПУ, может, еще кто на трехпроцентную подножку вскочит. А где же Яценюк и Тигипко? А нигде, потому как есть такая буква в новом законе – партийные организации должны быть зарегистрированы не позже, чем за 365 дней до начала выборов. Чем обусловлено это положение? Да все тем же – эти выборы только для синих. Ну, или если хотите, только для сине-белых, сути проблемы это аж никак не меняет, все заточено под победный результат для Партии регионов. Впрочем, относительно «Сильной Украины», «Фронта змін» и некоторых других партий вопрос открыт, ибо не очень пока понятно - положение о запрете касается перерегистрированных под другим именем партий или же нет? Если нет, то Тигипко и Кириленко, например, повезло – их партии просто получили другие названия и поэтому наверняка смогут потягаться на выборах в Сумах. Однако вопрос, повторимся, открыт, несмотря на то что в гостинице «Сумы» красная аптека переделана и переклеена в партийный офис цветов зубной пасты «Аквафреш».

Не менее любопытный момент – процедура формирования избирательных комиссий, контроль за ходом голосования и подсчет голосов. При специфическом подходе к делу (а ля ВП в 2003-м и 2004-м) абсолютно будет не важно, кто участвует выборах - важно будет, следуя классическому высказыванию Сталина, кто и как голоса считает. Ну и самое интересное – снять кандидата в мэры или депутаты будет очень просто, особенно минут за десять до начала голосования – даже в суде не обжалуешь. Поэтому сейчас прокуратура наверняка возьмется как за Минаева, так и за бютовцев – невиновных у нас, как известно, не бывает.

Такой закон о местных выборах принимать ни в коем случае нельзя – он противоречит нормам демократии и свободным выборам и возвращает нас в дремучие времена, когда на выборах «побеждал» тот, на кого указывал Щербань. Вряд ли это то, чего хотчет большинство горожан.

Но если этот проект все-таки будет проголосован, мы увидим демонтаж системы местного самоуправления, а в депутаты можно будет избрать хоть обезьяну, лишь бы она выполняла команду губернатора и имела соответствующий партийный билет.

А события в горсовете с избиением депутатов на глазах у бездействующей милиции и дальнейшее поведение правоохранительных органов ставит перед сумской громадой еще одну огромную проблему – согласны ли мы с тем, что группы распоясавшихся молодчиков под прикрытием милиции и партийных билетов будут избивать всех инакомыслящих там, где поймают? Извините, но это похоже на времена становления фашизма в Италии. И что-то не слышно реакции на эти события главы ОГА Юрия Чмыря. Или он по-прежнему так занят, что ему недосуг высказывать вслух ничего, кроме не очень подготовленной критики в адрес руководства города? И что за привычка выпираться толкать речи на мероприятиях, к которым не имеешь никакого отношения? Скромнее как-то надо быть. Потому как сегодня ты начальник и хозяин жизни, а завтра тебя нужно будет уважать не только за это.

Второй документ, который вызывает шок у нормального человека, – это проект Налогового кодекса. Простите, г-н Тигипко, вы в порядке? А как же предвыборная программа, а как же… Впрочем, чего это мы вдруг? Чтобы не вдаваться в детали (заинтересованные предприниматели прочли его уже раз десять, не сомневаюсь), концептуальная проблема этого документа в том, что он морально устарел. Эти меры были хороши, возможно, для начала-середины девяностых годов, когда нужно было приучить предпринимателей платить налоги как таковые, но он категорически плох для 2010 г. Понятно, что Тигипко-Азаров хотят превратить налоговую инспекцию в такой себе полицейский участок. И даже понятно зачем - для этих чиновников малый и средний бизнес – идеологические враги, уничтожить которых необходимо для ведения и расширения своего бизнеса. Более того, все прекрасно помнят, кто финансировал всякие там Майданы в 2004-м, кто независим, потому что обеспечен и независим от социальных выплат или номенклатурных благ. Подумайте, нужны ли нынешним чиновникам-государственникам такие люди? Нет, конечно же. Таких людей под очень благовидным предлогом стоит сократить в количестве, бизнес подгрести под себя – и править себе спокойно, потому что деньги в этой стране теперь, судя по всему, могут зарабатывать тоже только синие. Ну, или сине-белые, если хотите, сути дела это по-прежнему никак не меняет. Интернет-газета «Украинская правда» опубликовала опрос-анкету, которую распространяют среди сотрудников частных предприятий некоторые областные администрации. Среди вопросов: «Политические убеждения руководителя фирмы». Хорошо, что не интересуются пока национальностью и родственниками за границей, но если без иронии, то посмотрите, какой замечательный логический ряд выстраивается! Если ты с нами, ты во власти - других шансов нет; если ты с нами, ты имеешь право зарабатывать в этой стране деньги – и других шансов у тебя нет. Эта модель собрана в России и работает там уже много лет. Украина не Россия - есть, что называется, своя специфика, но совершенно очевидно: это не та страна, в которой хочется жить.

Хотя жизнь, как известно, прекрасна. До новых увлекательных встреч, будьте приветливы. И если вам не хочется говорить об этом – не говорите. Только потом покричать вряд ли получится.

Неожиданно, но факт - Сумская область является одной из самых «фестивальных» в Украине. Однако из-за недостаточной рекламы региона разнообразие творческих коллективов со всех уголков Украины и из-за рубежа оценивают пока, в основном, только местные жители и небольшое количество приезжих гостей и специалистов. Хотя многие фестивали Сумщины достойны внимания куда как более широкой аудитории и при хорошей рекламе наплыв многочисленных гостей в область обеспечен. А это прекрасная возможность для развития туризма, а следовательно, для привлечения дополнительных средств в экономику области.

Прекрасные «Сурми…»

Всеукраинский фестиваль духовой музыки «Сурми України» и в этом году прошел под бурные апплодисменты сумчан и гостей города. Иногда они хлопали в ладоши так дружно и громко, что даже заглушали музыку.

Истинные ценители духового искусства на стадион пришли за несколько часов до начала гала-концерта. Многие – с детьми, даже c годовалыми. Разнообразие музыкальных жанров удивило даже самых искушённых ценителей – от народных песен и военных маршей до тяжёлого рока. Задорный гопак сменяли матросские пляски и театрализованные музыкальные композиции.

Любой фестиваль нужно расценивать как коммерческое мероприятие, способное если не сейчас, то в недалеком будущем приносить доход

За годы проведения фестиваля некоторые сумчане познакомились и подружились с музыкантами из разных городов. Завидев своего знакомого, они громко выкрикивали их имена. «Рома, Рома!» – неожиданно раздалось среди зрителей, имя дружно подхватили остальные, и скоро уже вся трибуна скандировала его. 

Стадион просто взорвался криками восторга, когда оркестр из Севастополя открыл своё выступление гуцульскими мелодиями, а музыканты из Львова сыграли и спели знаменитую «Смуглянку». Во время исполнения песни «Поклонимся великим тем годам», посвящённой всем погибшим в Великой Отечественной войне, зрители встали со своих мест. Завершил фестиваль марш «Прощание славянки». Дирижировал сводным оркестром начальник Военно-музыкального управления, главный военный дирижер Вооруженных сил Украины генерал-майор Владимир ДЕРКАЧ. Этот фестиваль проходит у нас уже в одиннадцатый раз, и всегда — с успехом.

С местным колоритом

В 1659г. на территории современного села Шаповаловка Конотопского района состоялась битва между казацким войском во главе с гетманом Иваном Выговским и русской царской армией. Казаки одержали победу, а Украина получила шанс обрести независимость. Теперь в этом селе каждое лето звучат прекрасные мужские голоса — проводится Всеукраинский фестиваль мужских хоровых коллективов «Козацький родослав».

Не менее голосистых участников, а также поэтов, писателей, художников и мастеров декоративно-прикладного искусства собирает международный фестиваль «Кролевецькі рушники» в Кролевце. Благодаря ему жители города и района услышали голоса народных артистов Украины Александра ВАСИЛЕНКО и Фемия МУСТАФАЕВА, посмотрели картины художников из Нидерландов, оценили коллективы из Украины, России, Беларуси, Грузии и даже Китая. Каждый раз приезжают гости минимум из пяти стран — это требование для всех фестивалей международного уровня. Участники выступают с концертами не только в Кролевце, но и ездят по окрестным селам, а один из пяти дней обязательно посвящают экскурсиям.

Во многих уголках Сумщины можно неординарно провести праздники. Так, ко Дню независимости сельские таланты со всей Украины съезжаются в Тростянецкий район, где проходит фестиваль «Боромля». Там поют, танцуют и соревнуются в разговорном жанре. На Троицу можно посетить праздник всеукраинского масштаба «Калнишева рада» в с. Пустовойтовка Роменского района. Многим полюбилось празднование Ивана Купала в Недригайловском районе. Местные жители устраивают настоящий праздник. С утра — торжественные мероприятия замлячества, а с пяти вечера — мавки, хороводы, костры, венки, плывущие по реке. Все в лучших украинских традициях.

Классика жанра

Любители классической музыки могут выбрать для себя несколько достойных фестивалей. Прежде всего, это - «Бахфест» и «Органум», организатором которых является Орест КОВАЛЬ. Возрастающий интерес сумчан к истинным ценностям, поддержка громады позволяет организатору философски относиться к трудностям, связанным с организацией этих мероприятий. Каждый фестиваль незабываем, ведь дарит возможность познакомиться с актуальной классикой и исполнителями высокого уровня из разных стран.

Три года назад в Тростянце начали проводить фестиваль классической музыки им.Чайковского. Сейчас мероприятие камерное, но в планах — его расширение. Для этого нужно отреставрировать усадьбу Кондратьевых в Низах, где когда-то бывал композитор. Пока участникам показывают только памятник П. Чайковскому, кстати, единственная скульптура композитора в полный рост на территории бывшего Советского Союза.

Единственный в Украине фестиваль детских сельских хоров уже семь лет проходит под патронатом Анатолия МОКРЕНКО в с. Терны Недригайловского района. Начинался он с участия четырех коллективов, теперь их больше 20, а это около 600 детей. Полюбоваться талантливыми детишками можно и на областном фестивале хорового пения, который проводится в Сумах в рамках детской филармонии.

Благодаря фестивалю «Булат» Сумы стали Меккой для любителей авторской песни. География фестиваля расширяется. В 1989 г. в нём приняли участие всего несколько клубов из Украины. Сейчас их десятки. Фестиваль любят не только в нашем городе. К нам приезжали гости  из Франции и Норвегии. Традиция не меняется — «Булат» проходит весной, когда оживляется творческая жизнь.

Природа располагает

Творческих  людей разных стран, национальностей и возрастов каждое лето собирает фестиваль «Золотая кувшинка» в Путивле. Нина КИБРИК организовывает его для того, чтобы  возродить культурные традиции города,  тысячелетняя история которого хранит немало привлекательных особенностей для творческих, любознательных людей, и показать, что настоящее искусство во всех его проявлениях живо и вечно молодо, что оно не только может быть востребованным, но и необходимо для повседневной жизни людей, как хлеб, вода и воздух.

Уникальная красота природы – высокие холмы и чистые изумрудные реки Сейм и Ректа, хорошая экология, романтика древней истории города, теплота сердец, размеренный провинциальный образ жизни, дешевизна – вот что такое город Путивль для его многочисленных гостей. В этом году фестиваль будет проходить уже восьмой раз.

Кочуя несколько лет по разным местам, к 1997 г. симпозиум «Раку-керамика» обрел свой дом — живописнейшее плато неподалеку от с. Могрица Сумского района. Постепенно он перерос в ленд-арт с эко- и этно-фольклорной программой, сооружением архитектурных форм из глины и их ритуальным обжигом на историческом ландшафте. География стран-участников поражает своим многообразием: в маленькую Могрицу стали приезжать художники из Латвии, Белоруссии, Германии, Польши, России. Для бессменного руководителя симпозиума известной украинской художницы, участницы множества европейских выставок сумчанки Анны ГИДОРЫ, эти места не только исторически привлекательны, но и лично дороги — эти луга и поля она знает с детства.

Мы их теряем

Всеукраинский открытый фестиваль детского и молодежного кино и телевидения «Кришталеві джерела» - ровесник независимости Украины. Он проводился в последнюю неделю августа. Это было зрелищное событие, собиравшее множество поклонников. Вспомнить хотя бы яркие шествия участников по Соборной. Детская игра в кино и телевидение у многих конкурсантов позднее переросла в профессию. Но вот фестиваль покинул родину, и в Крыму его приняли «на ура». Последние пять лет организаторы пытаются вернуть его в Сумы. В областном управлении культуры и туризма утверждают, что все зависит от организаторов, активизировать которых может только дополнительное выделение денег, а их, как всегда, не хватает.

К 20-летию Независимости проводится областной фестиваль искусств. Второй тур начинается в Лебедине 19 августа. Целый год участники будут путешествовать по области, а заключительный концерт пройдет в Сумах в следующем году

Всего один раз, но очень ярко и содержательно на Сумщине отметили день рождения земляка - известного футуриста Давида Бурлюка. Празднование не ограничилось просто официальными мероприятиями — к примеру, каким-нибудь творческим вечером. Новыми не только для нашей области, но и для всей Украины оказались посвященный Лебединщине международный пленэр и ленд-арт, подготовленный художником Игорем ШВАЧУНОВЫМ со студентками факультета искусств СумГПУ им. Макаренко. Проект «Будетлянин Давид Бурлюк» стартовал на Сумщине благодаря усилиям творческих союзов и поддержке Сумской облгосадминистрации. Сейчас мероприятия, посвященные Бурлюку, проводит Украинская академия банковского дела. Они проходят традиционно, так что память о Бурлюке хранится, а вот глобального проекта, который бы объединил все творческие союзы и был поддержан и, соответственно, профинансирован органам власти, больше нет.

Считается, что в каждой области должны быть свои фестивали. В первую очередь, для поддержки культурного имиджа. У нас их несколько, и каждый по-своему интересен. Но еще лучше, если они  будут приносить не только эстетическое удовольствие, но и начнут привлекать на Сумщину новых туристов, развивая нашу экономику.

Хорошо для туризма

Василий ДЕРКАЧ, начальник управления культуры и туризма Сумской ОГА:

В этом году финансирование нашей отрасли лучше, чем в прошлые годы. В 2005г. мы могли позволить себе выделить на один фестиваль около 14-15 тыс. грн., а сейчас - около 23 тыс.

Перед каждым фестивалем мы рассылаем приглашения губернаторам, начальникам управлений соседних областей. Всех гостей возим по туристическим маршрутам. Побывав у нас раз, гости приезжают к нам и между фестивалями. Поэтому они напрямую связаны с туризмом.

Например, «Калнышеву раду» проводим в с. Пустовойтовка. А там и туристические обьекты — памятник Калнышу, деревянная церковь Святой Троицы, музей Калнышевского, скифские курганы. Их обязательно посещают. А с фестиваля «Кролевецькі рушники» никто не уезжает, не увидев знаменитую яблоню-колонию. Хотя туризм это больше дело экономики, мы можем тоже вносить свою лепту: делать презентации, программы. Если грамотно подойти к этому вопросу, это хорошая основа для поднятия экономики страны. Узнают о наших фестивалях из сайта «Сумщина туристична», в центрах туристической информации, идет реклама на радио.

Каждый фестиваль имеет свое направление. Чтобы они хорошо проходили, необходимо развивать самодеятельность, культуру в селах и городах. Самодеятельность стареет, нужно больше внимания уделять молодежи. Я радуюсь, что у нас есть фестивали, ведь наш народ талантлив от природы и создает настоящие шедевры.

С принципом круговой медицинской поруки сумчанка Екатерина ЕЖКОВА познакомилась в самый неподходящий момент. Будучи на восьмом месяце беременности, она получила два разных диагноза, один из которых требовал немедленной операции. Тут-то она и и столкнулась с нежеланием медиков проводить дополнительные обследования, чтобы не «подставлять» своих коллег. «Никому не пожелаю оказаться в такой ситуации и хочу, чтобы люди узнали, чего можно ожидать от врачей», - говорит она.

Проходя лечение в стационаре роддома № 1 на ул. Троицкой, Катя отправилась делать УЗИ в роддом на Басах. Получив результаты исследования, она повезла их своему лечащему врачу. «Взглянув на выводы УЗИ, мой врач сказал, что нужно срочно делать кесарево. А как его делать, если ребенок еще недоношенный? Я была в ужасе», - вспоминает девушка. Однако ей повезло — врачи не бросились готовить операционную, а решили перепроверить диагноз. По результатам нового УЗИ оказалось, что и с плодом, и с мамой все было более-менее хорошо. Теперь перед врачами и пациентом стоял новый вопрос: какому заключению верить?

«Мы опять поехали в роддом на Басах, чтобы сделать УЗИ на их же оборудовании. Но не тут-то было: заведующий отделением Петрашенко нам отказал», - рассказывает муж Екатерины Александр. Будущие родители присутствовали при телефонном разговоре начмеда с заведующим отделением УЗИ и слышали, как он возмущенно сказал заведующей, чтобы та не сталкивала его лбами с другими врачами.

С приходом кризиса украинцы совершают медицинские туры в Луганск, Харьков и Полтаву вместо Сеула, Будапешта и Стамбула

«На своем примере мы убедились, что далеко не всех врачей заботит здоровье пациента. Так и не получив ответа, что происходит с ребенком, мы вернулись в роддом № 1 и просьбами и скандалом добились проведения медицинского консилиума. Сделав еще одно УЗИ и посовещавшись, они решили, что для операции нет оснований», - вспоминает Александр.

Медики комментируют эту ситуацию довольно скупо — тема расхождения диагнозов все же неприятна. Главврач роддома № 1 Дмитрий КРАВЦОВ заявил, что он всегда доверяет выводам своих врачей, а в спорных случаях собирает консилиум.

Александр КРИВЦУН, врач-узист областного роддома, который делал первое исследование, уверен, что не допустил ошибок: «Показатели, уровни которых были спорными, могут меняться в течение дня. В любом случае необходимость операции не следовала из результатов обследования, сделанного мной».

На вопрос, почему врачи отказались проводить повторное УЗИ, начмед роддома Татьяна БАБАРЬ  заявила, что есть стандарты, по которым беременным не рекомендуют делать ультразвуковые исследования часто. На наше возражение о том, что причина отказа в нежелании заведующего отделением ссориться с коллегами, она промолчала.

Врачи-узисты, работающие в частных клиниках, говорят, что оптимальное решение в спорных ситуациях может принять медицинский консилиум — так же поступили и в роддоме № 1. А если на уровне города или области спор не удается разрешить, беременных направляют в более продвинутые клиники - например, при Институте педиатрии, акушерства и гинекологии Академии медицинских наук Украины в Киеве.

Спорный диагноз — не единственная причина, по которой сумчанам приходится совершать медицинские туры по другим городам. Как бы ни был развит наш город, в нем по-прежнему не хватает узкопрофильных специалистов и целых отделений, где могут поставить диагноз и вылечить редкие заболевания. Мы решили узнать, в какие учреждения можно обращаться за помощью и сколько это может стоить. Оказалось, в поисках лечения сумчане ездят по всей Украине и даже за рубеж. В других странах медицинские услуги, естественно, стоят бешеных денег, но в Украине при номинально бесплатном лечении тоже придется потратиться.

Где доктор Хаус?!

Сколько бы областной совет ни выделял денег на покупку и ремонт дорогого медоборудования типа магнитно-резонансных (МРТ) или компьютерных томографов (КТ), ситуация особо не меняется. После украинских реалий смотреть медицинский сериал «Доктор Хаус» даже забавно: каждому пациенту врачи срочно делают несколько обследований КТ и МРТ, и выглядит это как рутинная работа. У нас же сельские жители отправляются к единственному в области магнитно-резонансному томографу, как за спасением. Народ даже анекдот сочинил: «Приезжает доктор Хаус в украинское село, а ему говорят: «Ну шо, доктор, піди зроби комусь МРТ»».

Магнитно-резонансный томограф, который находится в областной клинической больнице, был куплен в 2008 г. за 5 млн. грн. С тех пор к кабинету МРТ - нескончаемая очередь пациентов. Позвоните по телефону записи (25-14-69), и вы узнаете, что вас могут принять на обследование только через месяц, а то и два. Катастрофически загружен и компьютерный томограф в онкодиспансере.

А что делать, если диагноз нужен срочно? В таком случае сумчане отправляются в Мекку томографических исследований Восточной Украины — в Полтаву. В соседнем областном центре есть несколько частных и государственных клиник, записаться на обследование в которые гораздо легче, чем у нас. Стоит это 300-600 грн., но процедуру сделают сразу. Некоторые ездят на томографию в Харьков, хотя там это стоит дороже. 

По статистике ВОЗ, из 190 стран Украина находится на 79-м месте по уровню развития медицины, тогда как Россия — на 130-м

Еще одна причина, почему сумчане проходят томографию в других городах, очень проста: наш МРТ не делает нужных исследований. Он хорош для диагностика головного и спинного мозга, органов малого таза, хребта, суставов и мягких тканей, однако не подходит, например, для диагностики по нейрохирургии.

Исходя из стандартов ВОЗ, по которым один томограф рассчитан на 50 тыс. населения, Сумская область испытывает острый дефицит в этом оборудовании. Скоро в городе откроется частный кабинет компьютерной томографии, но и он не решит проблему до конца, поэтому паломничество за диагностикой в другие города будет продолжаться. 

Доверяй, но проверяй

С чем у нас в городе не возникает проблем, так это с выбором лаборатории, в которой можно сдать анализы на наличие всевозможных бактерий, вирусов и на показатели жизнедеятельности. Однако совсем другой вопрос — качество этих исследований.

В редакцию «r» поступило письмо сумчанина, который переехал в Харьков. Он жаловался на лабораторию «Диагностика+», которая работала на территории областной детской больницы. «Все случилось летом этого (2009 г. - r) года, когда мой сын заболел. У него пропал аппетит, он стал вялым, днями лежал, его рвало. Врачи из поликлиники ничего вразумительного сказать не могли и направили нас в областную больницу. Там врачи назначили кучу анализов, которые мы прошли. И хотя анализы сдавали там же, в лаборатории «Диагностика+», куда послали врачи больницы, обошлись они мне в копеечку - я потратил на них почти всю свою месячную зарплату. В результатах было написано, что все нормально, тем не менее ребенок увядал на глазах. И тогда я увез его в Харьков к сестре, где прошли анализы в двух лабораториях. Ответ был один — у ребенка лямблии. Но как могли в Сумах не увидеть этого?», - возмущается он и обвиняет руководство больницы и лаборатории в коррупции и халатности.

И хотя правоохранительные органы, которые тоже получили копии письма, признали его анонимным, проверка работы лаборатории «Диагностика+» дала результаты — ее лишили лицензии. Правда, сейчас она снова работает — на том же месте, но с другим названием.

Цены на обследование в этой клинике и других смотрите в таблице.

Запредельное лечение

Если тяжесть заболевания предполагает сложное хирургическое вмешательство, консультацию или помощь узких специалистов, сумских пациентов направляют в научно-исследовательские  медицинские институты, которые находятся в подчинении Министерства здравоохранения и Национальной академии медицинских наук Украины. Лечение во всех перечисленных медучреждениях бесплатное. Как сообщила начальник отдела лечебно-профилактической помощи и фармацевтического обеспечения населения Сумского областного управления здравоохранения Галина ХОМЕТА, в прошлом году на консультацию за пределы области были направлены 229 пациентов, 59 из них были прооперированы. В этом году из 105 направленных прооперировано 50.

“Врач любой специальности имеет возможность при необходимости проконсультировать сложного и тяжелого больного в научном медицинском учреждении», - уверяет Галина Хомета. В сложных случаях есть возможность запросить консультацию или организовать консилиум со специалистами, среди которых - руководители ведущих медицинских  институтов и кафедр. При необходимости больного через службу экстренной помощи в реанимобиле транспортируют в медучреждения других областей. Одновременно медицинскую помощь предоставляет бригада анестезиологов и реаниматологов. По информации областного управления здравоохранения, в 2010 году машинами областного центра экстренной медицинской помощи за пределы области транспортированы 39 человек, в том числе 14 детей. В 2009 году - 56, из них 18 детей.

В Украине прошли очередные президентские выборы. На повестку дня выборов некоторые политические партии выдвигали предвыборную тему – сделать русский язык вторым государственным. Цель, которой пытались достичь эти партии, понятна – привлечь русскоязычный электорат на свою сторону. Эта приманка надежно срабатывала при проведении выборов как президента Украины, так и Верховной Рады Украины.

Но если раньше этот вопрос был только предвыборными обещаниями и о нем просто «забывали» после выборов, то сегодня он остается не менее актуальным.

Сделать вторым государственным языком русский язык в нынешних условиях значить сделать шаг в сторону разъединения Украины. Это может породить менталитет двоевластия и привести к разъединению Украины на два лагеря.

Учитывая тот факт, что Украина многонациональна и эти национальности составляют один народ, то их должны объединять не только общая территория, но и единый государственный язык. Таким языком для Украины может быть только украинский, сохраняющий единство нации.

Почему и как появилась проблема двух государственных языков в Украине? Ответ на этот вопрос попытаемся найти в статье Владимира Ивановича Вернадского «Украинский вопрос и русское общество».

Почему Вернадский обратился к этой теме, можно понять из его высказывания в котором он точно и лаконично охарактеризовал себя как русского по культуре и по всему укладу своей жизни – правда русского, вся жизнь которого непрерывно была связана и с Украиной, и с украинским освободительным движением.

После избрания его первым президентом Украинской Академии наук он сказал: «Академия должна способствовать росту украинской национальной само сознательности и украинской культуры».

В указанной статье Вернадский отмечает, что украинский вопрос старый и что он ровесник появлению украинского элемента в составе Московского государства. Что касается национального самосознания украинцев, то оно, как отмечается в статье, развивалось на почве этнографических отличий, особенностей психики, культурных тяготений и наслоений, связавших Украину с Западной Европой исторически сложившим укладом народной жизни, проникнутой духом демократизма.

Русско-украинские отношения Вернадским разделены на три этапа. Первый этап – это отношение в XVII и XVIII веках, когда они, как отмечается в статье, сводились к постепенному поглощению и перевариванию Россией Украины как инородного тела, при чем попутно ликвидировались основы местной культурной жизни (школа, свобода, книгопечатание) и подвергались преследованию даже этнографические отличия.

В результате таких отношений к концу VIII века, отмечает Вернадский, последовательное развитие новых начал управления успело мало-помалу сгладить следы административной автономии в Украине, также была ослаблена оппозиция украинцев великорусскому централизму. Процесс разложения политического единства Украины проходил не без протестов со стороны сознательных элементов украинского населения и не без чрезвычайных мер со стороны государства, ускоривших возведение нового строя на развалинах старого.

Второй этап – это XIX век. В статье отличается, что в XIX веке Украина как политический организм  с самостоятельной внутренней жизнью, перестала существовать, будучи окончательно, по выражению Петра Великого, «прибрана к рукам» Россией. Все следы автономного строя исчезли, все особенности местного уклада, соответствовавшие народному характеру и составлявшие лучшее приобретение национальной культуры, уступали место общерусскому порядку, державшемуся на трех китах: централизме, абсолютизме, бюрократизме. Борьба за политические интересы старой Украины закончилась из-за отсутствия объекта этой борьбы.

Что касается национальной жизни в Украине, то она не исчезла и начала в это время возрождаться в новых формах, соответствовавших новым условиям.

Могучим фактором национального украинского движения стала обновленная литература, близкая к широким массам украинского населения. Она получила значительное развитие благодаря обращению украинских писателей к живой народной речи.

Совпавшее с этим периодом возрождение западнославянских народностей дало новую почву и широкое научное и культурное обоснование украинскому национальному движению.

Первые идеологи этой стадии украинского движения исходили из идеи равноправия украинской народности с другими славянскими народностями и ставили своим идеалом восстановление национально-политической самостоятельности Украины в составе России на началах федеративного устройства и широкого демократического строя в местном управлении.

В дальнейшем развитии движения украинское общество отстаивало главным образом свои права на свободное культивирование народного языка в сфере школы и литературы, относя национально-политическую автономию края к постулатам более отдаленной очереди.

Вернадский отмечает, что возрождение украинского движения в новых формах вызвало на первых же порах суровые репрессии правительства и положило начало новому периоду борьбы официальной России с украинской народностью. В официальной терминологии украинское движение этого периода получило название «украинского сепаратизма».

Меры правительства против украинского движения, не считая личного преследования украинских деятелей, выразилось в исключительном цензурном режиме, ограничивавшем употребление украинского языка в печати самыми узкими рамками, в стеснении украинской драматургии и сцены, в гонении на украинский язык в школе, в общем враждебном отношении ко всякому проявлению украинского национального самосознания или даже стихийного влечения к национальному украинскому элементу.

В частных проявлениях борьбы с «украинским сепаратизмом» администрация, особенно местная, доходила до преследования самых невинных и естественных проявлений национальной украинской стихии, как пение народных песен, выступление кобзарей и т.п.

В статье отмечается, что период интенсивной борьбы с украинским движением продолжался с некоторыми колебаниями и перерывами более 50 лет с 1847 по 1905 годы. Наиболее острые моменты приведены Вернадским: арест и приговор к различным мерам наказания членов Кирилло-Мефодиевского братства (1847 год). Запрещение религиозной литературы на украинском языке (1863 год), запрещение на украинском языке всех видов литературы, кроме беллетристики (1876 год) и утверждение этого режима (1881 год).

Правительственная политика этого периода стремилась к определенной цели – достичь полного слияния украинцев с господствующей народностью, уничтожить вредное для последней знание своей национальной особенности в украинском населении.

Освободительное движение в короткий период 1905-1907 годов принес украинцам свободу от специальной цензуры, прессу, расширение рамок литературной работы, попытки организованной общественной деятельности в сфере народного образования.

Вернадский отмечает, что в Первой и Второй Государственных Думах от национального представительства Украины исходили веские и обоснованные заявления о ждущих своего разрешения нуждах украинского населения в области народной школы, о национализации среднего и высшего образования, а также местных правительственных и церковных установлений, о реформах местного управления, экономических и социальных отношениях. Однако эти голоса не были услышаны и вместе с кризисом народного представительства умолкли.

Третий период наступил после 1905 года и совпал с усилением националистических течений в русском обществе, на которые оперся в своей внутренней политике Столыпин.

Одним из лозунгов столыпинского управления была борьба со стремлением инородцев к национальному самоопределению. В число инородцев правительством определенно и сознательно были включены украинцы. Столыпин объявляет борьбу с украинством государственной задачей, лежащей на России с XVII века.

Осложняющим моментом в украинском вопросе для правительства явилось развитие украинского движения за пределами России – в Галиции, которое началось в середине XIX века.

Националистические течения русского общества относились в этот период к украинству подсознательно враждебно, примыкая к официальной политике.

Широкое развитие украинской изящной литературы, успехи украинской науки в Галиции, культурный и экономический подъем украинского населения в этом крае как наглядное доказательство плодотворности национального начала в народном просвещении - все это прошло мимо внимания русских общественных кругов.

В статье отмечается, что даже в известной части прогрессивных элементов русского общества выяснилось отрицательное отношение к украинскому движению. Они сознательно поддерживали противоукраинскую политику правительства.

Успехи России на австрийском фронте в первые месяцы Первой мировой войны дали возможность правительству при содействии националистов предпринять уничтожение ненавистного очага «мазепинства» в Галиции. Осуществлялся этот план уничтожения, как отмечает Вернадский, с чисто германской последовательностью и жестокостью – путем полного разрушения украинской общественности и культуры Галиции и насильственного изгнания из неё местных интеллигентных сил.

В дальнейшем, по окончании Первой мировой войны, «освобождение» украинской народности свелось сперва к разрушению украинской культуры во имя русского единства, а затем – к отдаче украинского населения Буковины и Галиции на жертву румынизации и полонизации.

Нового в этом для украинской общественности, как отмечает Вернадский, мало. И в прошлом её интересы жертвовались российским государством в пользу более нужных в данный момент или более сильных соседей.