Скорее, это автобиография моих снов и мечт В Харькове, как и в других городах Украины, мои книги есть практически во всех книжных магазинах.

1. Потому что мы только учимся, в т.ч. и на своих ошибках Сейчас ведем большую комплексную работу по усовершенствованию и обновлению нашего Интернет-ресурса. К сентябрю все будет красиво и работать, как часы.
Регистрацию ввели потому, что тролли расплодились, как кролики в Австралии. Сейчас у каждого пользователя, который оставляет комментарии, есть своя регистрация, по которой человек, считающий себя оскорбленным, может с него взыскать фунт изюма в установленном законом порядке. Мы формально выполнили свою функцию, а как ему разбираться со своей свободой, что писать в комментариях – право и дело пользователя. Не логично?
2. Именно не находясь в политике можно что-то менять. Потому что если ты в политике – ты кому-то что-то обязательно должен, обязан. Кто-то тебе помогал на выборах, кто-то денег дал, кто-то иным способом (обязанности перед избирателем на сотый план уходят, естественно). Также и в горсовете: товарищ по фракции просит – поддержи мой вопрос, регионы «помочь» голосами обещали, БЮТ; ты помогаешь, но потом нужно «помочь регионам и БЮТ, ну и т.п. Все очень просто там происходит. А третий сектор – это только вы и ваши единомышленники. Сила созидания + сила слова = нормальная страна. Именно третий сектор создаст новую Украину. Не сейчас, лет через двадцать. Но пахать поле нужно начинать сегодня. Чем сеять имеем
3. «Молчали или хвалили…» Приведите, пожалуйста, примеры. Поймите одну простую вещь – у нас в газете никто никогда не запрещает писать ни на одну тему. Если у меня в руках документы, есть люди, которые готовы говорить хотя бы анонимно, дать точки информации – материал всегда будет в газете, и не важно, кто там «герой» - Минаев или Чмырь. Так что все просто. Минаева мы поддерживали открыто и всегда только тогда, когда его хотели снять с должности: БЮТ в 2008 (путем голосования в горсовете) и Деркач в 2010 (возбуждение уголовных дел). Точнее, в лице Минаева мы поддерживали местное самоуправление: сумчане выбрали этого мэра, какой бы он ни был, и никто, кроме сумчан, снять его не может. Такая наша позиция.
4. Спросите об этом у КОДа. Наверное, у них есть свои резоны.

Думаю, что это часть концепции «Русского мира», который, по идее его вдохновителей (ФСБ), должен максимально вытеснять украинское. Поэтому как к увлечению историей (коллекционирование наград, открыток и т.п.) отношусь позитивно, во всем остальном – негативно. Другое дело, что в ФСБ тоже умные люди работают, поэтому программа очень простая – как раз через увлечение людей историей родного края в том числе, развивать ощущение причастности к «Русскому миру». Это хорошо видно по деятельности исторического клуба им. Булатовича, при всем моем уважении к его отдельным участникам. Православие, Вторая мировая, имперское прошлое и продвижение русского языка – вот главные идеологемы России сегодня в отношения со странами бывшего СССР.
Мое отношение к царю Николаю? Прабабушки мои были о нем значительно лучшего мнения, чем о красных убийцах.

На этот вопрос я ответил выше. Могу уточнить: моя ответственность, как и ответственность сотен активистов «НД» закончилась там, где началась политика, а именно тогда, когда Минаев стал мэром, и вместе с ним во власть пришли из «НД» те, кто туда и хотел прийти. После этого общественная организация перестала существовать, ее заменила фракция «Ночной Дозор» в горсовете. И к этому мероприятию я не имею никакого отношения: землю не пилил, взяток не брал.